吴越太上王为了自己游玩，早就让人开凿从山脚到山峰几个景点处石阶，花了整整数年开凿成功，半山
后世白云宾馆位置还建了行宫一座，对面修上帝主神教天道宗教廷一座。好在这山上花岗岩多得是，不须从外间引入，木材也多得是，随便花了些人工钱财，修建起这两座最大的屋舍庭院。皇帝一行自然住吴越太上王的行宫，为了安排这次封禅黄山，在白云宾馆下面的位置还修建了几座别院，否则跟了来的文武们没得地方居住。
泰山封禅是以前的东西，现在皇帝按照太上王的想法，亲上黄山封禅，说明了大汉一切制度都向南靠拢的方针。而黄山作为黄帝升仙的地方，自然也有许多期待。神教以此山为神山也是别有目的，以政扩教。
封禅的封台建在莲花峰上，在莲花锋和行宫间有个山凹，建了一座京屋，一座两间开面的吊脚楼。按照规矩皇帝和吴越大王要亲自在京屋内斋沐三
。吴越制度下，斋沐下并不是全吃素食，只是不吃有味道和
食。石耳白耳香菇竹荪笋衣
炖石
黄鳝，没有任何香料，只有盐调味，外加少许黄酒。配以五
米饭、山蕨菜、松仁、山核桃。非常简单的饮食，清谈中见本，本中见真喂。原都是山上土产，味道本就鲜美，自然不需要太多调味。而石鳝鱼不属于食，自然不是
忌中。而皇帝也不须真一点荤食都不吃，吃石和黄鳝还能补气强筋骨。太上王也赶来，不过皇帝封禅，太上王也没喧宾夺主，而是和大臣们一起在白云宾馆一线住下。太上王本神仙中人，自然住在神教教廷内。
教廷的内院和外间神殿区是隔离的，平时不打开，而一众教职人员出了内院就只在睡觉时才回内院。内院分男女区，神教不
男女之事，也不婚姻。故而有夫妇供职神教的，那些夫妇则住在外面的乡间屋舍中修行，只是到时辰来应卯。内院的中的男女大都是以身献教，发宏远不再婚配，以身侍奉神教。太上王是神的使者，自然没有单住的道理，黄山神教主持安排太上王进了内院一间小别院，另外安排了十几个面貌端庄年轻体健的女修士服侍太上王。
因为吴越不待见天生残疾人士，所以大多数的残疾人不得不投靠神教，以残身侍奉神教。按照太上王的口头解释是，因为上几辈罪孽不能消弭，自然这辈子要吃苦，否则天地间不太平了。大家也接受这一说法，天生残疾者是来人间受苦的，要渡自己只有以身献教。这个原因下，教廷中那些发宏远献教的残疾人士很多，太上王不待见他们，自然不能让他们在眼前晃
。神教中职员来源最多的就是被父母遗弃的残疾儿童和孩子，再一个就是同
恋。按照吴越法律，同恋必须迁往海中荒岛，虽然免税，但是将与人间永远隔绝。所以有些同恋互相约着来到神教中谋生。吴越政府为了防止神教做大，也限定神教的权限和职责。所有神教田地必须纳税，神教职员可以免除个人劳役兵役，但是必须支付代役钱。这个就是和汉武帝学习，汉武帝当年向富人收代役钱，而吴越向所有宗教从业人员收取代役钱。为了防止里面做假账，有些富人挂靠神教而免除自己兵役劳役，神教被规定了人员限制，多余的居士在家修行者不能免除人间的劳役兵役。
不过考虑到神教喜欢在各个偏远山区修建修行教廷，条件比较艰苦，也就免除了神教人员采摘山间土产、捕捞水产和放牧山间的虞税。但是所有外来宗教不得免除虞税，现在有些小小苗头的印度教和佛教小寺院们都不得免除虞税，放牧要缴纳青草费，捕鱼要缴纳鱼虾费，打猎也要缴纳猎物
头，采集山珍也须缴纳特产税。吴越的虞税现在统一归属虞税大项下，但是里面名头还是很多的。甚至砍伐木材要缴纳树木税，砍伐柴禾要缴纳柴禾税，当然那些税也是极轻的，一百斤的柴禾只须一个钱的虞税而已。服侍太上王的女修士们个个面若桃花，婀娜多姿。当然楚王好细
，这吴越太上王也好细，人类男对女一个共同审美点，就是细。这些女子也是细宽
，按照生养来说是很不错的母亲，献身神教很是可惜。当然，大巫的意志下，这些女子其实是从别的教廷寺院中选拔而来，特意选来伺候吴越太上王。
“神教左使杨娇拜见太上王陛下，恭祝太上王万寿无疆！”说完盈盈下拜，屈身双脚
叉、握紧双拳叠在腹间，躬身向前，面轻轻点地。吴越太上王起身伸手搭肩扶起杨娇“左使请起，来安坐寡人边上。”说完不顾众女诧异目光，牵着杨娇小手拉往黄花梨藤塌。众女即使被告知要来伺候太上王，也没想到要这么快，这个太上王也太急
了点吧。“娇娇，神教诸经文可有
读。”“
读了，但是很多地方不大通顺呢。”杨娇想起什么来“这个宇宙外是什么，是很多宇宙，那么容纳很多宇宙的地方又该叫什么呢？”太上王杨晨毓本就是骗子一个，现在自然顺口就来“人是不能知道神的世界的，否则要神和人的分别干嘛。”
有点觉得不够服众“人嘛，做好人的事就是，何必再不
足呢。神决定的不是人的命运，而是规则，人不能打破神给人的规则，至于规则是什么，就要靠大家来摸索。神不反对人了解神的世界，其实也是给人的考验之一，只有探究宇宙的本源后，人才能知道神的伟大。我们现在如此渺小，但是······”说着吴越太上王伸出手来“这个手掌上尚有亿万生灵，他们能知道人的世界么？人能照顾到手上每一个生灵否？神的世界也是如此，我们是神规则下的产物，但是命运还要依靠我们自己，自己做自己的主人，做神最好的学生，努力达到神的境界。”
“不会吧？”杨娇也伸出自己的柔
小手来。看向手掌，哪来亿万生灵？“慢慢想吧，这个领悟了，你也就上个台阶，人到神有很多台阶，看自己悟性。”
太上王杨晨毓扯开话题，面向众女“你们修行，不光是背书看经典，还要修德修身修心。除此之外，也须关怀人间疾苦。”
“诺，谨遵大王教导。”
不过女人们尽管是修士，不过还是很八卦，在内心鄙视下，这好
的大王说的场面话吧，要不传来这么多女人干嘛，真服侍么？“嗯，好吧，请诸位一起诵读大道无德经！”太上王提出自己要求来。
众女心下叹口气，这大王也真是的，没事传她们来念经呀。
大道无德经是太上王杨晨毓和临海侯主持编撰的，以七言押韵为文骨，大道无德是说的大道无德之间的关系，引申并很全面提出主神教的唯物面。
当然也能唱，尤其是女声唱的时候还是蛮好听。吴越诸神教经书能唱，以各种曲调唱颂也可以使得民众比较容易接受。
云雾从远山飘过来，阳光被遮蔽，山树挂上雨
。女声颂唱传向四方，隐约间穿透空间一般。远处的老虎似乎感悟到神的威严，不断吼叫，但是众人听了并有一丝害怕的感觉。老虎吼声越发近了，杨晨毓面色不变，只穿了薄衫，跨步出神教教廷山门，望向声音来源。渐渐黄黑相间的猛虎显现出来，从一处灌木遮蔽处闪现。
远处的官僚们看向这神奇一幕，太上王喝退了左右侍卫，命人取来饭食和小菜，亲自搅拌起来，端了食钵凑到老虎面前。
老虎只看看，没有任何危险动作，低头卷舌狂扫美味饭食小菜。按说这也没
，只有一些鳝鱼和石，可老虎一点也不挑剔。杨晨毓看向这出乎人意料的巨虎，巨大的身体和深
的
发说明这只老虎已接近暮年了，怕这号老虎吃不
就要伤人。不由感慨自己也英雄暮年，要不是老天爷眷顾现在怕也比这老虎好不了多少，叹气道“尔年老体弱，牙残爪缺，没有人供养，那我来供养你吧。”说话间用手抚摸老虎的脑袋，这头老虎没有闪避没有发怒，异乎寻常一般，任由太上王杨晨毓抚摸，当然老虎总归是老虎，没有狗狗那种摇尾乞怜。
史载，上封禅神山黟山，吴越太上王吴越大王随行，帝求问苍天，山间猛虎归附···
黟山自然就是后世的黄山，吴越已经改名黄山，但是改名是皇帝的权力，万年皇帝还没正式下达改名，自然在大汉的史书内还没改名，仍然以黟山命名。
“登黟山而小吴越，神秀绝天下名山矣！”曹
其实本不想来，被点名来，那就是说明皇帝要么信任要么皇帝不放心。这一路旅游也算是开创公费旅游先河吧。“孟德好兴致。”刘备也背着手看向云雾间的山峰“真想就此修行啊！忘人间而思九天。人间有次绝
美景，那九天有什么样的景啊！期待啊！九天之外，哈哈，这真想不出来。”一众文人雅士，其实官僚大部分就是所谓的文人雅士，也有大儒，大家开始摆开水酒、坚果，互相打
起来。沿着山脊线摆开上百席子，各自安坐。有作画的，有写诗的，也有饮酒高唱的，还有三三两两互相吹牛打
的。吴越大王亲自命人送来最好的宣纸，这个宣纸也是仿照后世宣纸做法做出的，文人们很是开心，可以画画可以作诗。比之用刀刻写在竹简上方便许多。
吴越宫廷画家们也一字排开，一一投入写生之中。文人们也喜欢和这些宫廷画师交流，毕竟来自吴越宫廷的画师受过良好培训，都是选拔出的最优秀的画家。吴越重写实，但是也有写意要求，所以这些蛋彩画、油画不光有西式的写实特色，也有中国写意的境界。
“神仙也不过如此，难怪太上王曾说南国秀丽，北国苍莽。”曹
看似感叹，其实也放着刘备呢，说不定这厮就去告密。“曹公心怀天下，文采斐然，何不作诗一首呢？”刘备瞎起劲，他也怕曹
告密。毕竟他还是刘姓，又被太上王时时忌讳，自然不敢大意。众人一听要曹孟德作诗，大都呼号起来，曹孟德水平是很高的，自然众望所归，曹
也很得意，摊开宣纸，接过边上一个大臣递上的笔来，思索半天，忽然啊了一声，下笔如飞。===
这边太上王也没闲着，老虎自然被侍从领下去吃
饭去。太上王半躺在巨大的藤椅上，这种特制的可供数人一起嬉戏的藤椅也是为了足太上王的特殊爱好。不过现在身边就杨娇一女相伴，外面花园众女
秋千或在赏花踢毽子。“父王，您说那小子如何？”
“好啊，你喜欢最好。”
“嗯，就是家里穷苦了些，怕他以后负担不起。”
“怎么会喜欢一个穷小子的？身边没有富贵之家的孩子么。”
“这个，喜欢就是喜欢了。”
“他喜欢你么？”太上王杨晨毓的八卦之火也熊熊燃起。
“嗯，那木头就是不肯表白。”
“那就是不喜欢你罢。”杨晨毓似笑非笑看向这老闺女来。
“父王？！”杨娇不罢休撒娇起来“不要取笑女儿家，您那太上王也太不够意思了。”
“哦！那要我怎么够意思，是不是要把女儿
到他手里，然后再送他一生富贵啊？”“不和你说了，让母亲来评评理。”女儿发小
子来，杨晨毓自然是安稳如山。“你老娘，会同意你吗？还不是想到我这里找支持！”
“父王，您可够会算计的，哼！”“好啦，好啦，你父王我也没有不同意呀。一个种奴的孩子能娶到本王的闺女不是福气是什么？不过你也不能因为这个关系
了你那心肝一头。我同意归同意，你回家后也要把女训看融会。学学曹大家班昭怎么做好一个
子的。我不想自家女儿是个泼妇悍妇，妇德不贞、妇言不择、妇容不整、妇工不专，要是这样寡人可不愿意。蛮夷悼逆侮老，我吴越乃文明开化之国，可不能让人说吴越王女这般不堪。”“父亲，您看我是这么的人么，真是的。”女孩儿总归有些娇气，太上王杨晨毓也哈哈大笑避开女儿指责。
吴越太上王大力提拔女官的同时也带来极其大的副作用，有些官吏居然把老婆献出来，这种事实在是难以启齿。也有上官故意接近女官下属，以近芳泽。吴越太上王不得不想办法来，总不能和后世一般，办公室恋情和潜规则到处萌发吧。
第一女子要习班昭那一套东西，尤其是女训。
第二男女有别，不是必要的话，男女分开办公，男女不得私自相处一间屋舍内。所有相处讨论事情必须有男女五人以上。
第三已婚男女同僚发生关系者，男子以**罪论处，女子调离原岗位。
第四女官的考核由女子上司决定，而非本部门主官写判词。
这铁律第三条是以法律形式正式下发的，编纂进吴越刑法内。这样任何官吏都要把自己管住，一旦被人告密查实就要被处罚。
吴越的诽谤法就是一部鼓励告密法律，这天下士人多诟病不已。不过在吴越就是这么强横推行，告密法规定了诬告要承担的责任，也规定了实名制告密规定，也有赏赐的铁条。比如你高地方官贪赃枉法，一旦查实，地方官家财货一半归属告密者。这个好处也是显而易见的。对于
密者处罚是远发大洋深处荒岛，对于打击报复告密者，起点惩罚就是发往北原戍边。有伤残的要判刑，有人命的要抵命。吴越太上王自己在小院内赏花玩柳不亦乐乎，而众大臣也周游山间不亦乐乎，整个封禅人群都不亦乐乎。太美的山，太美的景，以至于这次居然会点笔墨的官僚多凑拼出辞赋来。
吴越太上王也不好意思自己一个大字也不写，否则一定被人认为白丁一个，蛮夷就是不知中华文化。
所以吴越大王看向周边的美女们目光也有点烦忧，找人代笔可不是这个时代能做的。这个时代没人会给你代笔。
神山有黟，江东南地。故祖飞仙，灵气沛然。·······
反正来回凑词，
得吴越太上王杨晨毓脑子官司。女人们不知道，只是奇怪，这太上王转了，放在嘴边的肥不吃了？封禅嘛，总有有坚持才是，吴越太上王倒是真的不想吃肥
，而是要好好锻炼身体，修身养。每
里除了天天必看的表章外，凑词也是一个大事。这之外登山游玩也是需要的。再接下来就是每马步半个时辰，打拳半个时辰，体能半个时辰。一天下来只有累得和狗一样时才能赏心悦目看小MM嬉戏玩闹，这时侯其实也是有心无力了。当然有些事是可以一起做的，比如扎马步时，口中还念念有词，害得教练武的师父很是不开心，“大王，要专心，要逆腹呼吸，要提
，要理气，别练岔了。”练武之人大都比较直
，说话间不给半分面子。扎马步的好处是练个一年半载吴越太上王终于能坚持到一个时辰了，也终于能打通任督二脉。其实一般人只要扎马步一个小时左右，按照呼吸运气要求都能打通任督二脉。
二脉打通后气海隐隐就能有山泉一般，练习久了如江河一般。
人生苦短，譬如朝
，忽然杨晨毓想起曹公那著名的神
虽寿，犹有尽时来，是不是要做文抄公。思来想去还是不做那的好，等以后曹吧，他要是改变运程不再写出来，那么寡人就不客气了。当然要是曹写得出来，那么不献丑吧。“莲花宝峰，一览南国，蹬之者高，望之者小。云霞雨雾，挥泼山间······”还在攒词的杨晨毓念念有词，武师
脸黑色，这大王怎么这么样子。
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