那年暑假去西安旅游，归途中路过华山脚下，带队者给了几个钟点，让我们去登山。我随着大队人马沿着陡峭的山路拾级而上，泉水在耳畔淙淙鸣响，一种团扇大的、翅膀上长着红蓝斑点的蝴蝶在身边飞舞，在家乡一带从未发现的许多种野花，从四围送来阵阵幽香——这些都未能引起我留连的兴致，我只遥望着隐现于白云深处的南北两峰加速前进，争取在有限的时间内，完成登上华山的壮举。人们一开始还兴头十足，指点着山中的景致赞不绝口，走出大约七八里后，便都气
吁吁，再也顾不得开口，只有间或传来的啾啾鸟鸣，注释着大山深邃的静寂。几乎在同一刹那，我们一起扭头朝后望去——有人在放歌！
放歌者就在石级间一小段平坦的地方。那是一位挑山工，四十上下的年纪，赤
着脊梁，脸膛黑红而又
糙，家做的白布衬衫卷成一团扎在
际。细听，他唱的不像山歌，而像是一种说不出名称、更不知流行于何地的戏曲，古朴、遒劲、苍凉，或怒或嗔，时悲时喜，似在倾诉晨霜暮雪的人世沧桑。远远近近的游客，都来驻足围观，因为，那挑山工不仅在唱，还伴以犷豪放的形体动作，腾挪闪展，扬手举足…“好啊，真绝！”人群中不时响起喝彩声。
也有人讽刺、揶揄：“何不省点劲儿多挣钱？穷乐心儿，神经病！”
我好奇地听着、看着。他嗓门沙哑，唱腔实在说不出多么动听，值不得劳驾白香山的大手笔写一篇与《琵琶行》媲美的诗；他的舞姿其实算不上“舞”僵硬、板滞，我猜想，那也许不过是他为了放松筋骨缓解疲劳的随意体
。然而，我听着、看着，看着、听着，两行热泪却不知不觉地滚下面颊，那亮晶晶、凉津津的
体是什么？是感动，是羡慕，是自惭形秽，是一种对生命本原的豁然顿悟，而这一切，面对的竟然是一个如山榆子一般卑微的挑山工，一个人们不屑一顾的“苦力”！哦，挑山工，你为谁而歌，为谁而舞？围观你的，有
万贯的阔佬，他们的手指开一道小
，哪怕只一次，
出的钱也够你挣扎半生；有势焰灼天的权贵，即使是在他们身边当“小跑”的人，也比你身分高贵百倍。而你在人堆里载歌载舞，目光神情，从未在任何人身上或脸上稍驻。你歌，你舞，只为兴之所至，只为意之所由，只为说不清究竟为什么的随时一念，全然是顺应自身的需要，自然而然，随心适意，率
而为，岂有他哉！人们在欣赏你，赞美你，嘲讽你，而你，却根本无视人群的存在，更何谈为他人的嘲讽、赞美、欣赏而动情动容！面对一个超然独立的人格，面对一个本真高贵的生命，我感到了自己灵魂的卑
与猥琐。生命，只有一次的生命，原是属于我们自己的，思想的舵柄，情感的缰绳，本该由自己把握，可事实上呢？我们即使独处一室，又有多少时候不是被他人、被他人的力量左右着思绪？他人的眼色，他人的评价，他人的议论，对我们的升沉得失、利禄功名何其重要啊，于是，我们失去了原来的自己，我们的忧乐，我们的颦笑，尽为蜗角微名蝇头虚利所牵动，我们的言行因此失去赤子的率真，我们的生命因此失去天然的亮
…挑山工表演，其实是在真实地生活着；我们在远离舞台的地方生活，更多的时候只是在表演！
歌罢舞罢，挑山工挑上重重的担子——我记不清楚那是两袋水泥还是两摞红砖——平平静静、从从容容地登程了，陡峭的石级上，叠印下他无形而坚实的“之”字形足迹。
四五年过去了，挑山工的足迹与歌舞依然清晰地刻在我的记忆里。今
小小寰球，尽管听不到林姑娘凄婉悲怆的葬花挽歌，但精神芳林已然飞絮落英红销香断，以珠光宝气金砖玉石为铺砌物的绝代荒漠正铺天盖地地蔓延。我不再奢望有朋自远方来，做不含经济效益纯属感情交流的拜访，不再企盼二三同志竟夜长谈共洒忧民伤时之泪；我愿牢守一份百金不易的清高与孤独，打点行囊，背上糇粮，穿过繁华而又荒凉、喧闹而又岑寂的闹市街头，像挑山工一般朝着辉耀在远方的金顶步步登攀，去朝觐一座富丽堂皇的精神圣殿。行走疲惫时，解下行囊，舒肢体，放喉咙，歌兮舞兮！
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